«La richesse a été concentrée dans de moins en moins de mains», a déclaré Roy à Georgia Straight par téléphone depuis New York. «Et ces quelques entreprises dirigent maintenant le pays et, à certains égards, dirigent les partis politiques. Ils dirigent les médias. "
Le romancier et écrivain de fiction basé à Delhi soutient que cela a des conséquences dévastatrices pour des centaines de millions de personnes parmi les plus pauvres de l'Inde, sans parler de la classe moyenne.
Au cours des dernières années, elle a étudié la manière dont les sociétés indiennes les plus riches, telles que Reliance, Tata, Essar et Infosys, utilisent des tactiques similaires à celles des fondations américaine Rockefeller et Ford.
Elle souligne que les fondations Rockefeller et Ford ont déjà travaillé en étroite collaboration avec le département d'État et la Central Intelligence Agency pour promouvoir les objectifs du gouvernement et de l'entreprise.
Elle soutient à présent que les sociétés indiennes distribuent de l'argent par le biais de fondations caritatives afin de contrôler les priorités publiques grâce à ce qu'elle appelle «la gestion de la perception».
Cela comprend l’affectation de fonds à des organisations non gouvernementales, à des festivals de cinéma et de littérature et à des universités.
Elle reconnaît que le groupe Tata le fait depuis des décennies, mais dit que plus récemment, d'autres grandes sociétés ont commencé à copier cette approche.
L'argent privé remplace le financement public
Selon elle, l'objectif général est d'atténuer les critiques sur les politiques néolibérales qui favorisent les inégalités.
«Lentement, ils décident du programme», affirme Roy. «Ils contrôlent l'imagination du public. Alors que l'argent public est retiré des soins de santé, de l'éducation et de tout cela, des ONG financées par ces grandes sociétés financières et d'autres types d'instruments financiers s'installent, faisant le travail que faisaient les missionnaires pendant le colonialisme - donnant ainsi l'impression d'être des organisations caritatives. , mais prépare en réalité le monde aux marchés libres du capital des entreprises. "
Elle a reçu le prix Booker en 1997 pour Le dieu des petites choses . Depuis lors, elle est devenue l'un des principaux critiques sociaux de l'Inde, s'opposant aux projets miniers et énergétiques qui déplacent les pauvres.
Elle a également écrit sur des villageois du mouvement naxalite frappés par la pauvreté qui prennent les armes dans plusieurs États indiens pour défendre leur mode de vie traditionnel.
«Je suis un grand admirateur de la sagesse et du courage dont font preuve les membres du mouvement de résistance», dit-elle. "Et ils sont d'où ma propre compréhension vient."
L’une de ses plus grandes préoccupations est de savoir comment les ONG financées par la fondation «désamorcent les mouvements populaires et… aspirent la colère politique et les jettent dans une impasse».
«Il est très important de garder les opprimés divisés», dit-elle. "C'est tout le jeu colonial, et c'est très facile en Inde à cause de la diversité."
Roy écrit un livre sur le capitalisme
En 2010, elle a été accusée de sédition après avoir laissé entendre que le Cachemire ne faisait pas partie intégrante de l'existence de l'Inde. Cet État du nord a été au centre d'un conflit territorial de longue date entre l'Inde et le Pakistan.
«Il est supposé y avoir une enquête de police, mais ce n’est pas vraiment le cas», a déclaré Roy au Straight . «C'est comme ça en Inde. Ils… espèrent que l'idée qu'il soit suspendu au-dessus de votre tête va opérer sa magie, et vous allez être plus prudent. ”
Clairement, cela a eu peu d'effet en la faisant taire. Dans son nouveau livre Capitalism: A Ghost Story , Roy explique comment les 100 personnes les plus riches de l'Inde ont fini par contrôler un quart du produit intérieur brut du pays.
Le livre est inspiré d'un long article de 2012 portant le même titre, paru dans le magazine indien Outlook .
Dans son essai, elle a écrit que les «fantômes» sont les 250 000 agriculteurs endettés qui se sont suicidés, ainsi que «800 millions de personnes appauvries et dépossédées pour nous laisser la place». Beaucoup vivent avec moins de 40 cents canadiens par jour.
«En Inde, les 300 millions d’entre nous qui appartenons à la classe moyenne« réformes »post-FMI - le marché - vivent côte à côte avec les esprits du monde inférieur, les poltergeists des rivières morts, des puits secs, des montagnes chauves et des forêts dénudées. "Roy a écrit.
L'essai a examiné la manière dont les fondements réfrénisent les organisations féministes indiennes, alimentent les groupes de réflexion de droite et coopèrent les érudits de la communauté des Dalits, souvent appelés «intouchables» en Occident.
Par exemple, elle a souligné que la Fondation Observer Research du groupe Reliance avait pour objectif déclaré de parvenir à un consensus en faveur de réformes économiques.
Roy a souligné que l'ORF prônait des «stratégies pour contrer les menaces nucléaires, biologiques et chimiques». Elle a également révélé que les partenaires de l'ORF comprenaient les fabricants d'armes Raytheon et Lockheed Martin.
Anna Hazare a appelé une mascotte de l'entreprise
Dans son entrevue avec The Straight , Roy affirme que la campagne très médiatisée India Against Corruption est un autre exemple d'ingérence dans les entreprises.
Selon Roy, la dirigeante du mouvement, Anna Hazare , sert de front pour que les capitaux internationaux aient un meilleur accès aux ressources de l'Inde en éliminant tous les obstacles locaux.
Avec sa casquette blanche et ses vêtements traditionnels indiens blancs, Hazare a été acclamé dans le monde entier en agissant comme un Mahatma Gandhi des temps modernes, mais Roy les décrit comme «profondément troublants». Elle décrit également Hazare comme une "sorte de mascotte" pour ses commanditaires.
Selon elle, «transparence» et «État de droit» sont des mots-clés permettant aux sociétés de supplanter le «capital de copinage local». Cela peut être accompli en adoptant des lois qui défendent les intérêts des entreprises.
Elle dit qu'il n'est pas surprenant que les capitalistes indiens les plus influents veuillent détourner l'attention du public sur la corruption politique, alors que les Indiens moyens commençaient à paniquer devant le ralentissement de l'économie indienne. En fait, ajoute Roy, cette panique s'est transformée en colère lorsque la classe moyenne a commencé à se rendre compte que «la croissance économique galopante a gelé».
«Pour la première fois, les classes moyennes examinaient les entreprises et se rendaient compte qu'elles constituaient une source de corruption incroyable, alors qu'avant, il y avait cette adoration d'eux», dit-elle. «C'est alors que le mouvement India Against Corruption a commencé. Et les projecteurs se sont immédiatement tournés vers le sac de boxe préféré, les politiciens, et les entreprises, les médias et tous les autres ont pris le relais et leur ont donné une couverture de 24 heures. »
Son essai dans Outlook indiquait que les alliés de Hazare, Arvind Kerjiwal et Kiran Bedi, tous deux très actifs, dirigent des ONG financées par des fondations américaines.
"Contrairement au mouvement Occupy Wall Street aux États-Unis, le mouvement Hazare n'a pas dit un mot contre la privatisation, le pouvoir des entreprises ou les" réformes "économiques", a-t-elle écrit dans Outlook .
Narendra Modi vu comme un sauveur de droite
Pendant ce temps, Roy a déclaré à la ligne droite que les entreprises indiennes soutenaient Narendra Modi en tant que prochain Premier ministre du pays, car le parti au Congrès, au pouvoir, n'était pas suffisamment impitoyable contre le mouvement de résistance grandissant.
"Je pense que les prochaines élections ont pour seul but de déterminer qui va déclencher l'assaut militaire contre des personnes problématiques", a-t-elle prédit.
Dans plusieurs États, des rebelles armés ont empêché des projets miniers et d’infrastructures de grande envergure qui auraient déplacé un nombre considérable de personnes.
Nombre de ces développements industriels ont fait l’objet de protocoles d’entente signés en 2004.
Modi, chef de la coalition nationaliste hindoue BJP, est devenu tristement célèbre en 2002, lorsque les musulmans ont été massacrés dans l'État indien du Gujarat, où il était le principal ministre. Le nombre officiel de morts a dépassé les 1000, bien que certains disent que les chiffres sont plus élevés.
La police se serait arrêtée alors que des foules hindoues se lancaient dans une tuerie. Plusieurs années plus tard, un officier de police supérieur a affirmé que Modi avait délibérément autorisé le massacre, bien que Modi l'ait nié à plusieurs reprises.
Les atrocités étaient si effroyables que le gouvernement américain a refusé d'accorder à Modi un visa de visiteur pour se rendre aux États-Unis.
Mais maintenant, il est un chéri politique pour beaucoup dans l'élite indienne, selon Roy. Un article du Wall Street Journal a récemment indiqué que les États-Unis étaient prêts à donner un visa à Modi s’il devenait Premier ministre.
"Les entreprises soutiennent toutes Modi parce qu'elles pensent que le Premier ministre Manmohan [Singh] et le gouvernement du Congrès n'ont pas montré le courage nécessaire pour envoyer l'armée dans des endroits comme Chhattisgarh et Orissa", dit-elle.
Elle qualifie également Modi de politicien capable de «muter», selon les circonstances.
"D'être ouvertement une sorte de saccharine communément répandue dans la haine, il s'est ensuite vêtu du costume d'un homme d'affaires et, vous le savez, il essaie maintenant de jouer le rôle de l'homme d'État, ce qu'il ne parvient pas à faire," Dit Roy.
Roy voit des parallèles entre le Congrès et le BJP
La politique nationale indienne est dominée par deux partis, le Congrès et le BJP.
Le Congrès maintient une position plus laïque et est souvent favorisé par ceux qui veulent plus d’hébergement pour les minorités, qu’elles soient musulmanes, sikhs ou chrétiennes. En termes américains, le Congrès est l'équivalent du Parti démocrate.
Le BJP est en réalité une coalition de partis de droite et avance avec plus de force l'idée que l'Inde est une nation hindoue. Il appelle souvent à une ligne plus dure contre le Pakistan. À cet égard, le BJP pourrait être considéré comme les républicains de l'Inde.
Mais tout comme les critiques américains de gauche tels que Ralph Nader et Noam Chomsky ne voient guère de différence entre les démocrates et les républicains, M. Roy a déclaré que peu de choses distinguaient le Congrès du BJP.
«J'ai souvent dit que le Congrès faisait de nuit ce que le BJP fait de jour», déclare-t-elle. "Il n'y a pas de réelle différence dans leur politique économique."
Alors que les hauts dirigeants du BJP ont encouragé la violence collective à l'encontre des musulmans du Gujarat, elle a noté que les dirigeants du Congrès avaient joué un rôle similaire dans les attaques contre les Sikhs à Delhi après l'assassinat de 1984 du Premier ministre Indira Gandhi.
«C’était une violence génocidaire et même aujourd’hui, personne n’a été puni», dit Roy.
En conséquence, chaque partie peut accuser l'autre d'avoir fomenté la violence communautaire.
Entre-temps, il n’ya pas eu d’efforts sérieux de réconciliation pour les victimes.
«Les coupables devraient être punis», ajoute-t-elle. «Tout le monde sait qui ils sont, mais cela n'arrivera pas. C'est la chose à propos de l'Inde. Vous pouvez aller en prison pour avoir agressé une femme dans un ascenseur ou en avoir tué une, mais si vous faites partie d'un massacre, vos chances de ne pas être puni sont très grandes. "
Cependant, elle reconnaît qu'il y a "une certaine différence" dans l'idée affirmée de l'Inde par les deux principaux partis.
Le BJP, par exemple, est «très ouvert sur sa croyance en l'Inde hindoue ... où tous les autres vivent comme des citoyens de seconde zone».
«Hindou est aussi un mot très gros et baggy», dit-elle pour clarifier sa remarque. «Nous parlons vraiment d'une nation hindoue de haute caste. Et le Congrès déclare qu'il a une vision laïque, mais que, dans le jeu réel du fonctionnement de la démocratie, tous sont impliqués dans la création de banques de votes, opposant communauté à communauté. De toute évidence, le BJP est plus vicieux à ce jeu. "
Inégalité liée au système de castes
The Straight demande pourquoi des auteurs de renommée internationale tels que Salman Rushdie et Vikram Seth ou des stars de cinéma indiennes majeures telles que Shahrukh Khan ou la famille Bachchan ne parlent pas avec force du niveau d'inégalité en Inde.
«Eh bien, je pense que nous sommes un pays dont l'élite est capable d'une immense quantité de tromperie et d'une immense estime de soi», répond-elle.
Roy soutient que le système de castes de l'hindouisme a enraciné l'élite indienne à accepter l'idée d'inégalité «comme une sorte de chose sanctionnée divinement».
Selon elle, les riches croient «que les personnes des classes inférieures ne méritent pas ce que méritent celles des classes supérieures».
Ses commentaires sur le pouvoir des entreprises font écho à certaines des idées de la militante et écrivain canadienne Naomi Klein .
"Bien sûr, je connais très bien Naomi", révèle Roy. "Je pense qu'elle est un si bon penseur et bien sûr, elle m'a influencée."
Roy exprime également son admiration pour le travail de la journaliste indienne Palagummi Sainath, auteur du classique de 1992, Tout le monde aime une bonne sécheresse: Histoires des quartiers les plus pauvres de l' Inde .
Cependant, elle suggère que la concentration de la propriété des médias en Inde rend très difficile pour la plupart des journalistes de révéler l'étendue du contrôle exercé par les entreprises sur la société.
«En Inde, si vous êtes un très bon journaliste, votre vie est en danger, car il n'y a pas de place pour vous dans un média aussi structuré», déclare Roy.
Des foules se sont manifestées devant sa maison après qu'elle ait fait des déclarations controversées dans les médias.
Elle dit que dans ces cas-là, ils semblaient plus intéressés à jouer pour les caméras de télévision qu'à l'attaquer.
Toutefois, elle souligne que d'autres militants des droits de l'homme en Inde ont vu leurs bureaux détruits par des manifestants et que certains ont été passés à tabac ou assassinés pour avoir dénoncé l'injustice.
Roy ajoute que des milliers de prisonniers politiques sont emprisonnés dans des prisons indiennes pour sédition ou violation de la loi sur la prévention des activités illégales .
C'est l'une des raisons pour lesquelles elle soutient qu'il est faux de croire que l'Inde, qui tient des élections à intervalles réguliers, est un pays démocratique.
«Il n'y a plus une seule institution qu'une personne ordinaire puisse s'adresser à la justice: ni le pouvoir judiciaire, ni le représentant politique local», soutient Roy. «Toutes les institutions ont été vidées et seule la coquille a été remise en place. Ainsi, la démocratie et ces festivals d’élections permettent à tous de se défouler et de sentir qu’ils ont leur mot à dire dans leur vie. »
En fin de compte, elle dit que ce sont les sociétés qui financent les grands partis, qui finissent par répondre à leurs attentes.
«Nous sommes vraiment détenus et dirigés par quelques sociétés qui peuvent fermer l'Inde quand elles le souhaitent», a déclaré Roy.
Charlie Smith
Suivez Charlie Smith sur Twitter @csmithstraight .
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